借助“王霸之辨”，孟子视王道为最高追求，不仅蕴含了构建人类命运共同体的发展方向，为全球公正合理新秩序的重建与中国的政治转型提供了重要的理论资源，更为新时代全球治理的“中国方案”提供了人文智慧。随着中国的和平崛起，以及全球国际政治势力的消长，中国政府一直积极参与全球治理，承担越来越多的国际责任和义务，以期在中国发展和全球共同体利益之间寻求一种新的平衡。

      张军围绕内地与香港民商事司法协助体系、粤港澳大湾区法治发展、国家涉外法治建设以及人民法院案例库运用等双方共同感兴趣的议题，介绍了有关情况。他表示，当前，香港正走在实现由治及兴的新阶段，要用好“一国两制”这一最佳制度，充分释放其优势。最高人民法院将持续加强与香港律政司的交流合作，在完善和优化区际司法协助体系、支持香港保持普通法优势、积极对接粤港澳大湾区国家战略等方面达成新的共识、开拓新的平台、实现新的合作，巩固香港的独特地位和优势，为香港长期繁荣稳定、为“一国两制”行稳致远贡献积极力量。乐发III下载

      教育教学理念为先，王琳琳深知，要实现自己的目标，就要从教师队伍能力素质提升、学生综合素质培养等方面入手，提升教育教学理念。她和团队通过学术报告，举办学法指导、高考作文专题讲座，开展心理健康教育，进行优质公开课、精品班会示范课教学等，在新高考研究、分层教学及高效课堂等方面，指导教师成长，促进学生发展，全面帮助学校优化教学方法，提升教育教学质量。乐发III下载

      其次，由“圣人与我同类”，做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念，打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来，凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲，但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”，而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”，而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴，“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”，突出了君子的“仁爱之心”。乐发III下载（撰稿：宰纪琰）