西方“共同体”最早可追溯到柏拉图的“理想国”和亚里士多德的“城邦共同体”。而东方则可追溯到《尚书·尧典》，始于尧舜立“人伦”，成型于周公作“周礼”，孔子继承周公思想创立儒学，延及战国，孟子“道性善，言必称尧舜”，以儒家道统传承为己任，立志赋予“周礼”新的生命力，创立了以“人禽之辨”“义利之辨”“王霸之辨”三重辩证关系为核心内容的“共同体”思想。

      图①：西安市华清宫景区内的百年石榴树，花朵竞相绽放。王三合摄（影像中国）图②：骊山脚下盛放的石榴花。本报记者张丹华摄图③：石榴花与大雁塔构成一幅美丽的图画。张惠全摄（本图为栏目与@西安发布、西安摄协联合征图活动入选图片）图④：刘永忠在察看石榴长势。本报记者张丹华摄图⑤：西安奥体中心建筑群中，石榴花造型的体育场。西安浐灞国际港宣传文体局供图大发彩票

      根据会议通报，成员国边防部门根据地区反恐怖机构理事会决议，于2023年8月15日至10月31日在协商一致的毗邻边境地区开展了“团结协作―2023”联合边防行动。各方共投入兵（警）力3.36万人次，协调国内涉边部门投入1.17万人次，动用车辆5000余辆次、直升机32架次、船艇66艘次、无人机200多架次，开展联合巡逻、边境踏查、联合处突演练等3200余次。共抓获违法人员1.2万余人，在边境口岸查堵违规出入境人员9600余人次，收缴枪支75支、子弹1.38万发、管制刀具千余把，查缴毒品8.8吨、走私物品1178.3吨，行动效果良好，实现了既定目标。大发彩票

      其次，由“圣人与我同类”，做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念，打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来，凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲，但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”，而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”，而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴，“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”，突出了君子的“仁爱之心”。大发彩票（撰稿：叶朋滢）