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我自天门来，欲行进化路；在浩劫中绽放，于黎明前破晓。这是个万物进化的世界，科技已不再是第一生产力。人族、兽族、海族三族鼎立，人类将希望全都寄托在了进化者身上！
没有人是一座孤岛，人与人必须和平相处，才能“做人”，才能生活，这是由家庭而至更大的群体组织的共同生活。在人与人相处时，各自互相扶持，帮助对方做人。这就是所谓“亲民”。“亲民”应该作“新民”更有道理。“新民”就是让人焕然一新，提升为更好的人，更有“人样”，因此，《大学》又说：“苟日新，日日新，又日新”。人之所以能够这样过“日日新”的生活，因为上天赋予了他“明德”。
稽中遗址位于浙江省绍兴市越城区，是一处战国两汉时期高等级建筑遗址。战国时期遗存包括1组大型建筑基址和1眼水井。建筑基址分布在东西长约48米、南北宽约36米的范围内，可观察到两种不同的基础构筑形式：一是由方形立柱、长方形垫板及垫板下圆木组成；一是由多条圆木横纵间隔叠压的筏状基础。水井为木壁，直径0.82米，经碳十四检测，距今约2500年左右。根据文献记载，推测为越国遗存。
直至现在，儒学仍以传统的名义产生着影响，尤其是在韩国，儒学传统至今仍在伦理价值等问题上发挥着重要的哲学和思想渊源方面的作用。例如，在精英领导体制(meritocracy)的价值观今天是否依然有意义的讨论中，儒家价值观为人们提供了一个思考的角度。另外，越来越受到重视的环境或生态问题，也可以与儒家价值观联系起来讨论。这些方面都是儒学价值在今天仍然具有重要哲学潜力的例子。