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孟子的“王霸之辨”首次加入了价值判断,将“王道”视作共同体的终极目标。首先,从“王霸异质”到“尊王抑霸”。“王霸异质”是孟子“王霸之辨”思想的前提。王道,以德为先,由仁义行,不关乎国土之大小,兵力之强弱;霸道,以力为凭,假借仁义之名而行,需要一定的国力和兵力作为支撑。孟子认为王道可取,而与此相对应的是,霸道以力服人,肯定避免不了杀戮和流血,所以孟子极力贬斥和否定。
习近平指出,中国和非洲都拥有灿烂的文明,都有被殖民、被侵略的惨痛历史,都珍惜和追求民族独立和解放。中国和非洲国家彼此的支持和帮助是真诚的,是真实亲诚的友好兄弟和发展中国家团结合作的典范,新形势下我们应该联手创造新时代。中非合作论坛是中非人民践行和平共处五项原则、促进共同发展的重要平台。两周前,我们在北京隆重举行和平共处五项原则发表70周年纪念活动。今年秋季将在北京举办新一届中非合作论坛峰会。中方愿同几内亚比绍等非洲国家一道,弘扬和平共处五项原则,共商新时代中非合作大计,维护发展中国家共同利益和国际公平正义,携手共建高水平中非命运共同体,推动构建人类命运共同体。
孙春兰强调,当今世界变乱交织,地缘冲突持续紧张,全球经济复苏前景堪忧,人类再次走到历史的十字路口,我们更应该从优秀传统文化中汲取智慧,寻找应对挑战的思路和方法。要大力传承弘扬发展优秀传统文化,推进其创造性转化、创新性发展,充分挖掘时代价值。要推动优秀传统文化与现代文明深度融合,为科技飞跃、经济繁荣和社会进步厚植人文根脉。要尊重世界文明多样性,坚持文明平等、互鉴、对话、包容,深化文明交流互鉴。国际儒联作为国际性学术文化组织,期待与越来越多的有识之士携手合作,朝着构建人类命运共同体的宏伟目标奋勇前行。
在共同体中,孟子的“义利之辨”,追求“义利合一”“见利思义”“舍生取义”,以期实现群己和谐、家庭和谐、社会和谐。首先,既反对功利,要格君心之非,又倡言“仁政”,要“民利而不庸”。孟子将社会动乱的根源归于世人的功利之心,功利之心引出争夺之心,各国为争夺土地、资源、人民而不惜发动战争,强调“国不以利为利,以义为利。”“民惟邦本,本固邦宁。”其次,要遵守道德底线与社会准则,坚持“非义不取”下的“因义得利”。