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严谨、合理的现实背后，世界是否同看上去的那般真实？荒谬、可笑的传说之中，恐惧是否同讲述出的那般遥远？真相究竟为何？是希冀的天国，还是亵渎的深渊？以午夜为名的魔鬼、讲述真相的诚实之人，笔下的实验日志中究竟是惊悚的真理？还是无妄的谎言?ps:作品周更
全球能源互联网发展合作组织主席、中国电力企业联合会理事长辛保安表示，希望中国电力建设企业协会和国际金融论坛(IFF)双方在委员会工作中不断凝聚合力、碰撞智慧、贡献资源，充分发挥各自的优势特点，在国际条约缔结、国际标准制修订、专业研究、国际合作、人才培养、会议展览、学术研讨、认证咨询、技术与成果推广、指数建设等方面深入对话、广泛交流、积极合作。
当代社会存在的一个困境，就是社会信任危机。信任对于人的存在来说，就类似于空气对于人的重要性。离开了信任，人与人之间彼此的交往都无法进行。人的交往说到底是基于信任而不是法律建立起来的。所谓法律，从一定意义上说不过是以国家意志表达的社会契约，它在本质上有赖于缔约双方的彼此信任。就此而言，信任是优先于契约的。社会信任大厦从根本上说是基于道德建立起来的，信任危机其实就折射着道德的衰弱，而道德的基础是信仰。因此，重建社会信任归根到底取决于重建信仰。问题在于，信仰是“养成”的，而不是“学成”的，它离不开生活实践。这就不能不需要营造一种适宜的文化氛围和文化土壤。
在中国传统文化中，占主导地位的性善论的人性论假设，以及由此而衍生出来的“德性优先于知识”的取向，还有“以义制利”的选择原则，再如不断提升人生境界和希贤希圣的价值诉求等，这些因素都将有助于化作实际生活的样态，对人产生全方位的熏染、陶冶，潜移默化地影响并决定着人的道德人格的生成。在此意义上，中国传统文化在重建公序良俗、优化人与人的关系方面，也有其不可替代的重要作用。(完)