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其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
张军对林定国一行表示欢迎。他说，香港回归祖国27年来的事实充分证明，“一国两制”是中国特色社会主义的伟大创举，是香港、澳门回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排，必须始终坚持。今年3月香港特区制定《维护国家安全条例》，筑牢维护国家安全屏障，进一步强化香港的独特优势，为香港由治及兴注入强劲动力。中央始终坚持全面准确、坚定不移贯彻“一国两制”方针，支持行政长官和特别行政区政府团结带领社会各界，抓住国家发展带来的机遇，推动香港实现更好发展。希望香港律政司巩固并发展香港法治优势，向全世界展示香港更安全、更自由、更开放、更可预期的法治化营商环境，为香港发展注入源源不绝的法治动能。
其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。