孟子的“王霸之辨”首次加入了价值判断,将“王道”视作共同体的终极目标。首先,从“王霸异质”到“尊王抑霸”。“王霸异质”是孟子“王霸之辨”思想的前提。王道,以德为先,由仁义行,不关乎国土之大小,兵力之强弱;霸道,以力为凭,假借仁义之名而行,需要一定的国力和兵力作为支撑。孟子认为王道可取,而与此相对应的是,霸道以力服人,肯定避免不了杀戮和流血,所以孟子极力贬斥和否定。 7月10日,广州市荔湾区,台湾亲子家庭走进陶陶居酒家,体验广式点心“虾饺”制作。近日,第十一届台湾青年岭南行孙中山历史文化亲子探寻营在广州开营,在为期五天的活动中,20余组台湾亲子家庭将先后在广州、中山通过观看表演、实地参观、亲子体验等形式,促进家庭融洽的同时,加强台湾青年对当地风俗文化、民情社情的认识。(记者 陈楚红 制作 费璠)详情