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ob欧博登录入口 王国良:仁义是儒家文化基本价值观。“仁”的基本内涵是普遍关爱人类,并延伸到对自然万物的一体关照。“樊迟问仁,子曰‘爱人’”(《论语·颜渊》),平等爱人可说是仁的基本含义。“义”的基本内涵是“适宜”,延伸为恰当、公平、公正,孔子说“君子义以为上”(《论语·阳货》),儒家判断是非有一个标准,即“义以为上”,见利应该思义,义就是适宜正当的行为。
ob欧博登录入口 西方许多环境哲学家在分析环境危机的思想与文化原因、探寻环境哲学智慧与文化传统的关系时,都不约而同地趋向认同中国古代思想文化。中华传统文化中人与自然和谐共存的思想、人与自然同根同源又有序列差别的思想,被西方学者概括为“在自然之中生存”的合理生态思维。中华传统文化的自然观在这方面的确也可提供丰富的理论资源,有助于人们从新的视角看待自然。绿水青山就是金山银山,弘扬崇尚自然的思想,有助于为中国和全世界人民提供更好的生态环境和生活环境。
ob欧博登录入口 其次,从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值,只是在王道与霸道的优先位上,强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想,由此确定了共同体的终极目标,但在现实政治语境下,孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争,但又推崇王者之师,认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下,“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣,战备不息。ob欧博登录入口
ob欧博登录入口 中国提出的和平共处五项原则,是天下主义的当代表现,和平共处五项原则的精髓,是主张所有国家主权一律平等,在此基础上推动各国权利平等、机会平等、规则平等。倡导平等有序的世界多极化,就是主张要确保各国都能在多极体系中找到自己应有的位置,都能在遵守国际法前提下发挥应有的作用,确保世界多极化进程总体稳定和具有建设性。ob欧博登录入口(撰稿:满纨树)