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中华文明的起源与农业自然经济模式有密切联系。早在新石器时代,华夏先民就开始了定居的农业生活。农业生活不仅培育了家园感、故乡情,而且最易引发对自然环境的亲和感。人与自然和谐共存,还包含以农为本的生产生活顺应自然节律、保护自然环境、维护生态平衡的思想。中国很早就有“虞”“衡”等机构,专门负责山林川泽的管理,规定春季禁止伐木采樵、在动物繁殖期间禁止捕杀鸟兽等。
西方许多环境哲学家在分析环境危机的思想与文化原因、探寻环境哲学智慧与文化传统的关系时,都不约而同地趋向认同中国古代思想文化。中华传统文化中人与自然和谐共存的思想、人与自然同根同源又有序列差别的思想,被西方学者概括为“在自然之中生存”的合理生态思维。中华传统文化的自然观在这方面的确也可提供丰富的理论资源,有助于人们从新的视角看待自然。绿水青山就是金山银山,弘扬崇尚自然的思想,有助于为中国和全世界人民提供更好的生态环境和生活环境。
“近年来,中国取得的成就举世瞩目。”在交流中,阿根廷驻华大使马致远谈到,此次走访上海,让他对中国的发展有了更多亲身感受。埃拉表示,中国的经济、工业和科技发展取得令人惊喜的成果,希望通过此次活动建立合作的纽带和渠道,推动与中国开展更深层次、更宽领域的高水平合作。
据介绍,作为世界文化遗产的大足“五山”石刻,是大足石刻75处文保单位中最具代表性的石窟造像群,它们集中展现了大足石刻三教融合的文化特色和世界石窟中国化的艺术风采。其中,南山石刻以三清古洞为代表,完整反映了宋代道教神系;石门山石刻佛、道合一,十圣观音、孔雀明王等造像精美绝伦;石篆山是儒释道完美融合代表,其中的青年孔子形象更是难得一见。