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当日，传承“两弹一星”精神中国青年英才论坛“两弹一星”精神研讨会在青海西宁举行，来自国内“两弹一星”精神研究领域知名的专家学者齐聚青海，深入交流“两弹一星”精神学术研究经验与成果，积极探索“两弹一星”精神思政教育路径与模式，弘扬“两弹一星”精神，传承红色文化血脉，努力开创新时代思想政治教育新格局。
其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
该网友表示，南充阆中市是一个很好的旅游胜地，（阆中）古城因三国遗址文化而遐迩闻名。城中有许多保存完好的古建筑，为拉动当地经济起到了重要作用。因此，保护好城中古建筑，防止这批建筑受到天气变化和人为破坏显得十分重要。但该网友看到，由于常年受风雨侵蚀，城内的古建筑出现破败和斑驳痕迹，有些古迹甚至留下游客用锐器划破的印记。建议相关部门采取措施，保护好城中的古建筑，让三国文化延绵千秋万代。
山东大学儒学高等研究院院长、尼山世界文明论坛学术委员会副主任王学典表示，中华传统文化有两种形态，一种是观念性的，例如思想体系、价值准则，另一种是时间形态，也就是生活方式。他认为，中华文化不仅存在于典籍、考古遗址、博物馆等文化载体中，也存在于中国人本身。“中国人走到哪里，就把中华文化传播到哪里，华侨华人是推动中华文化走向世界的重要群体，具有十分重要的地位。”(完)