其次,从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值,只是在王道与霸道的优先位上,强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想,由此确定了共同体的终极目标,但在现实政治语境下,孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争,但又推崇王者之师,认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下,“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣,战备不息。习近平指出,中国和几内亚比绍有着特殊友好历史。近年来,两国关系不断深化,政治互信更加坚定,务实合作更加广泛,国际协调更加密切。中方支持几内亚比绍自主探索符合自身国情的发展道路,愿同几内亚比绍传承传统友谊,巩固政治互信,拓展务实合作,不断丰富两国战略伙伴关系内涵,助力几内亚比绍更好实现国家发展。详情