西方国家强调“没有永远的朋友,仅有永远的利益”,则属于一种资本至上的功利主义。“义利之辨”追求的是个体、群体与他者之间的“共赢”,以实现国家之间乃至全体人类的利益均衡与协调,而不提倡“民族主义”和“单边主义”。因此,中国的外交工作一直坚持“多予少取、先予后取、只予不取”,绝不以牺牲别国利益为代价,绝不做损人利己、以邻为壑的事情。由此,“义利之辨”既彰显了中国外交政策的传统文化底色,又呼应了构建人类命运共同体的内在要义。“儒家思想的终极目标可以用一个词概括,就是‘天人合一’。”韩国成均馆儒道会总本部会长崔瑛甲在演讲中指出,从儒家的角度来看,自然与人类同源,它们不是彼此对抗的关系,而是一种有机关系,人是自然的一部分。“儒家强调‘以人为本’,但这并不意味着万物必须服从于人,而是一种由近及远的、强调差别化的爱。”(完)详情