北魏孝文帝迁都洛阳，大力推动民族融合和制度创新，当时洛阳的佛教造像工程，在融汇中外文明基因、贯通南北文化元素的基础上，创新出契合华夏民族形貌特征和审美情趣的佛教造像，形成以“秀骨清像”“褒衣博带”为视觉特征的“中原风格”，标志着沿丝绸之路西来的佛教造像艺术中国化的阶段性完成，同时勾勒出佛教及其建筑空间艺术、人物造型艺术，在政治倾向、佛教信仰、审美情趣、礼仪习俗的影响下，不断中国化、世俗化的历史轨迹，见证了从印度、中亚地区传入的佛教文化，最终融入多元一体的中华文明，并形成特征鲜明、具中国特色佛教艺术体系的历史进程。 三、“前无古人，后无来者”。龙门石窟所展现出的中国化佛教思想和石窟艺术，是宗教理念与人间审美的完美结合，具有强烈的艺术感染力和社会教化作用。以至1910年，美国艺术收藏家、实业家查尔斯·兰·弗利尔(Charles Lang Freer)在考察日记中赞叹道：“它能与任何存世的古迹相媲美……龙门的魅力，使其他石窟黯然失色。”详情 
