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“议长，你管这叫未开化的文明？”力巴尔舰长顾不得尊卑，把战况转接给了两千光年外的蒂尼联邦议长。“有主动防御性粒子炮，一百来亿的无人机蜂群我就不说了，还是突防到了地球附近，可为什么会有单挑我们全队的超旗舰？一炮就灭了三个编队啊！”“还有那个是什么意思？你为什么不告诉我地球上有个把战列舰当成航模玩的强者？你知道他能徒手搓出黑洞来吗？你回答我啊！”用心灵宝石控制着议长的神秘人揉了揉太阳穴，查询了一下，发现力量宝石持有者已经快到太阳系附近了。“放心吧，你们的支援就快到了，很给力的！”议长自信的说道。……………………看着对方再次蓄力，毕敬抹了抹嘴角已经溢散成灵气的鲲鹏之血，掏出了两个卡带。“hypermuteki！”“你逼我开锁血挂的！”毕敬怒吼着变成了一个穿着金色星形装甲的卡通人。
构建人类命运共同体理念与和平共处五项原则一脉相承，都根植于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦的中华优秀传统文化，都彰显了中国外交自信自立、坚持正义、扶弱扬善的精神风骨，都展现了中国坚持走和平发展道路的坚定决心，是新形势下对和平共处五项原则最好的传承、弘扬、升华。从天下主义到人类命运共同体，是中华优秀传统文化的传承与创新。(完)
7月10日，广州市荔湾区，台湾亲子家庭走进陶陶居酒家，体验广式点心“虾饺”制作。近日，第十一届台湾青年岭南行孙中山历史文化亲子探寻营在广州开营，在为期五天的活动中，20余组台湾亲子家庭将先后在广州、中山通过观看表演、实地参观、亲子体验等形式，促进家庭融洽的同时，加强台湾青年对当地风俗文化、民情社情的认识。(记者 陈楚红 制作 费璠）
其次，由“圣人与我同类”，做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念，打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来，凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲，但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”，而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”，而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴，“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”，突出了君子的“仁爱之心”。