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西方国家强调“没有永远的朋友，仅有永远的利益”，则属于一种资本至上的功利主义。“义利之辨”追求的是个体、群体与他者之间的“共赢”，以实现国家之间乃至全体人类的利益均衡与协调，而不提倡“民族主义”和“单边主义”。因此，中国的外交工作一直坚持“多予少取、先予后取、只予不取”，绝不以牺牲别国利益为代价，绝不做损人利己、以邻为壑的事情。由此，“义利之辨”既彰显了中国外交政策的传统文化底色，又呼应了构建人类命运共同体的内在要义。
西方基督教教义有“博爱”精神，基本可以概括为爱上帝、爱自己、爱他人。“博爱”精神中“爱他人”的方面，有许多说教与中国“仁爱”内涵相近相通。博爱精神在协调、沟通、融洽人际感情方面，本来应该显示出巨大的存在价值，对群体行为规范和社会公德之形成，乃至于合理的国际秩序之建立，也应发挥积极有效作用。但最近三十年来，西方宣扬自由、民主、人权、市场经济、全球化的“普世价值”，“博爱精神”在西方的价值世界中被忽视了。
李强指出，中国支持几内亚比绍人民自主探索符合本国国情的发展道路，支持几内亚比绍维护主权、安全和发展利益。中方愿同几内亚比绍加强发展战略对接，更多分享发展经验，务实高效推进合作，帮助几内亚比绍持续提升发展内生动力。双方要用好共建“一带一路”、中非合作论坛、中葡论坛等重要平台，深化农渔业、基础设施建设等领域合作，探讨开展更广泛领域合作。中方愿进口几内亚比绍更多优质农产品，鼓励中国企业扩大对几内亚比绍投资，希望几内亚比绍继续提供便利和支持。中方愿同几内亚比绍加强医疗卫生、教育等人文交流合作，欢迎更多几内亚比绍优秀学子来华留学深造。
