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杨开煌：简略地说，台湾的中国大陆研究本应有其先天优势，同文、同史、同文化。但从20世纪中期以来，台湾的中国大陆研究一直是服从于“反共”，并为此政治目的服务的研究。上世纪80年代末以后，研究需求曾经从“服从反共”转为服务于两岸关系和平稳定发展，后来随政权轮替、转变，在“反中去中”“和平发展”之间摆荡。近年来，更成为一套相对封闭式“反中去中”的研究，形成了固化的政治偏见或成见，“自废武功”，这是到今天为止，台湾的大陆研究最大一个损失。
西方世界有其文化脉络和体系，要让西方人完全跟着中国人的思维来思考现代化道路，是不切实际的。但中国大陆提倡尊重、开放、包容、互鉴的认知价值，以挑战西方人的傲慢、自大，随着中国的和平发展，他们终将调整。过程中更需要大陆学者能建构一套能引起好奇、引发探索的现代化理论系统，让西方学者一看就懂。只要他愿意跟大陆谈，西方世界就不得不逐步与他们的傲慢、自大“脱钩”。
守护的是碑，传承的是精神。多年来，三合出入境边防检查站充分发挥驻地红色资源优势，在乡村建设和学校教育中融入红色文化教育，先后开展祭扫活动50余次、红色教育200余次，将红色文化资源转化为爱国主义教育资源，充分发挥以文化人、文化铸魂的作用，通过有形、有感、有效的方式，凝聚民族精神，使党的红色基因和民族精神血脉在一代代人心中扎根、开花、结果。
