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其次,从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值,只是在王道与霸道的优先位上,强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想,由此确定了共同体的终极目标,但在现实政治语境下,孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争,但又推崇王者之师,认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下,“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣,战备不息。
西方国家强调“没有永远的朋友,仅有永远的利益”,则属于一种资本至上的功利主义。“义利之辨”追求的是个体、群体与他者之间的“共赢”,以实现国家之间乃至全体人类的利益均衡与协调,而不提倡“民族主义”和“单边主义”。因此,中国的外交工作一直坚持“多予少取、先予后取、只予不取”,绝不以牺牲别国利益为代价,绝不做损人利己、以邻为壑的事情。由此,“义利之辨”既彰显了中国外交政策的传统文化底色,又呼应了构建人类命运共同体的内在要义。
目前,公安机关已全面梳理该案犯罪嫌疑人的资金账户流水,循线追踪查清资金走向,固定犯罪证据,依法冻结涉案资金、扣押涉案财物,确保最大化追赃挽损。吕梁市公安局针对“智天金融”各层级团队长共154万余条资金流水进行资金穿透,梳理出了犯罪团伙用于洗钱的两条主要通道,下一步将研判深挖嫌疑人犯罪事实并落地打击。(完)