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基于人类命运共同体视域的现实考察，其现实意义在于：“人禽之辨”显示，通过“共情”，人类可以跨越种族、肤色、国界、意识形态等，建立起彼此间的情感呼应和人性诉求；“义利之辨”则说明，个体、群体与他者之间可以实现“共赢”，达到利益均衡与协调；“王霸之辨”则强调，在多元世界的政治冲突中，各国应将“王道”视作最高理想，立足构建和谐稳固的双边及多边关系，以期实现人类社会“共存共荣”。
在共同体中，孟子的“义利之辨”，追求“义利合一”“见利思义”“舍生取义”，以期实现群己和谐、家庭和谐、社会和谐。首先，既反对功利，要格君心之非，又倡言“仁政”，要“民利而不庸”。孟子将社会动乱的根源归于世人的功利之心，功利之心引出争夺之心，各国为争夺土地、资源、人民而不惜发动战争，强调“国不以利为利，以义为利。”“民惟邦本，本固邦宁。”其次，要遵守道德底线与社会准则，坚持“非义不取”下的“因义得利”。
“华文教育是传承中华文化、促进民心相通的重要平台，是团结联系华侨华人、凝聚侨心侨力的重要抓手。”山东省侨商联合会会长、三庆实业集团总裁吴立春表示，通过华文教育，华侨华人能够更好地将中华文化传递给下一代，让华裔既能继承传统，又能融入现代社会。“在这个过程中，华侨华人特别需要注意保持华文教育的开放性和包容性，不仅要传递中华文化的精髓，同时也要尊重和包容其他文化的多样性，这样才能真正实现中外文明交流互鉴，共同进步。”
