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劳悦强：“儒学”的研究范围相当大，西方学者通常都是从史学和哲学的角度进行研究。史学方面，一般都是关于思想史和社会文化史的研究，目前主流比较关心儒家士大夫作为一个群体对于地方吏治和文化的影响。哲学方面则大多从比较哲学的立场，专注于儒家思想作为美德伦理的研究，学者的意图似乎在于探讨儒家思想作为一套伦理学，是否可以补救西方传统伦理学如效益主义和康德的义务伦理学的流弊。由于中国哲学在西方学术界仍然没有得到应有的正当性，海外的儒家思想研究在西方社会中恐怕影响有限，而儒学的社会文化史则可以增加学者对儒家地方吏治的认识，对认识儒家文化在中国历史上的演变很有帮助。
劳悦强：“明明德”“亲民”“止于至善”是“大学”的三纲领，主要思想在于说明个体如何做到人之所以为人最好的模样，同时照顾别人，共同成长。这是建立群体的基础，以及发展群体的切实做法和道理。能够充分发展自己，与他人共同成长，持续不断，就是“至善”。与他人共同成长即是扩大自己，共同活出人类最好的世界，讲究这样的道理的学问就是无以尚之的学问，儒家称之为“大学”。