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斗魂分三种。兵斗魂，召唤兵器于体外，金箍棒，玉净瓶，开山印，刀剑横飞，万兵争辉。妖斗魂，人魂合一，幻变妖形，金翅大鹏，九天青龙，浴火凤凰，龙吟凤鸣，妖气冲天。人斗魂，悬浮头顶，可控可合，玉皇大帝，王母娘娘，太上老君，如来佛祖，人神踏天，神话降临。一位从星海界掉落的少年，身负远古十兽，千古十神，太古十魔，肩扛一棍，身随一具红粉骷髅，拳碎一切，棍扫千军，踏上帝位，成就帝中之祖。
浙江大学哲学学院教授董平，希腊雅典大学名誉教授、中希文明互鉴中心指导委员会主席维尔维达基斯，北京中医药大学国学院教授张其成，韩国成均馆儒道会总本部会长崔瑛甲，台湾元亨书院院长、山东大学易学与中国古代哲学研究中心特聘教授林安梧，美国哥伦比亚大学教授、联合国可持续发展解决方案网络主席萨克斯作主旨演讲。清华大学国学院院长、国际儒学联合会副会长陈来主持主旨演讲。
当今世界正发生深刻变化，百年未有之大变局加速演进。霸权主义和强权政治不时引发国际冲突；贫富鸿沟的扩大加剧社会对立；不合理的发展模式造成空前环境危机；以人工智能为代表的新技术革命为人类生存发展带来机遇，也潜藏着未知的风险……《共识》指出，这一切的背后，依然是贯穿整个人类文明史的根本问题：世界各国各民族如何看待自己的文明，以及如何看待和处理与其他文明的关系。我们及我们的子孙后代能否享有一个和平、繁荣和可持续发展的世界，取决于对这一根本问题给出怎样的答案。因此，我们的对话有着特别重大的价值和极其深远的意义。
中新网山东曲阜7月11日电 (于海涛 文龙杰 沙见龙)“在思想市场充分繁荣，全球性挑战日益加剧，前现代、现代和后现代社会并存的时代中，作为世界文明代表之一的儒学，何以重新乃至更好地介入现代世界，成为本次对话会探求的重要问题。”11日，山东社会科学院国际儒学研究院院长刘云超在作“尼山儒学对话会”会议总结时如是说。