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锦衣卫？不好意思，那是我的情报组织。陷阵营？不好意思，那是我的带刀部队。白马义从？不好意思，那也是我的部众。你说青莲剑仙李白？倾国倾城苏妲己？那都是我的人。废物子弟，如何搅动满朝风雨？阴谋阳谋，怎能撼动大山之躯？
开始时，何青青以模仿为主。如某一句唱词前，周艳表演时会先甩水袖，她就照搬，未作深究。现在，她会多问“为什么”。为什么这个字停顿的时间比较久？为什么这里是先出情绪再唱词？为什么此处调整了站姿？跟着老师一遍遍打磨角色，每个细微的眼神、动作，甚至背影，都有含义，都不能马虎处理。基本功磨熟了，何青青也慢慢走进了角色的内心世界。
孙春兰强调，当今世界变乱交织，地缘冲突持续紧张，全球经济复苏前景堪忧，人类再次走到历史的十字路口，我们更应该从优秀传统文化中汲取智慧，寻找应对挑战的思路和方法。要大力传承弘扬发展优秀传统文化，推进其创造性转化、创新性发展，充分挖掘时代价值。要推动优秀传统文化与现代文明深度融合，为科技飞跃、经济繁荣和社会进步厚植人文根脉。要尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，深化文明交流互鉴。国际儒联作为国际性学术文化组织，期待与越来越多的有识之士携手合作，朝着构建人类命运共同体的宏伟目标奋勇前行。
基于人类命运共同体视域的现实考察，其现实意义在于：“人禽之辨”显示，通过“共情”，人类可以跨越种族、肤色、国界、意识形态等，建立起彼此间的情感呼应和人性诉求；“义利之辨”则说明，个体、群体与他者之间可以实现“共赢”，达到利益均衡与协调；“王霸之辨”则强调，在多元世界的政治冲突中，各国应将“王道”视作最高理想，立足构建和谐稳固的双边及多边关系，以期实现人类社会“共存共荣”。