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“装饰装修过程中一定要遵守相关规定，按照确定的方案来，确保‘格局不变、高度不变、风貌不变’，切忌不能擅自更改……”在阆中古城，工作人员会对入驻商家进行现场指导，耐心讲解装修中的注意事项。据介绍，古城核心区的商铺装饰装修，须遵守《四川省阆中古城保护条例》和《阆中古城核心区室外装饰装修管理办法》相关规定，遵循与古城传统文化相融合、与古城整体风貌相协调、与所在街区经营业态相统一的原则。
西方国家强调“没有永远的朋友，仅有永远的利益”，则属于一种资本至上的功利主义。“义利之辨”追求的是个体、群体与他者之间的“共赢”，以实现国家之间乃至全体人类的利益均衡与协调，而不提倡“民族主义”和“单边主义”。因此，中国的外交工作一直坚持“多予少取、先予后取、只予不取”，绝不以牺牲别国利益为代价，绝不做损人利己、以邻为壑的事情。由此，“义利之辨”既彰显了中国外交政策的传统文化底色，又呼应了构建人类命运共同体的内在要义。
“梨树对盐碱地的改良效果比苹果树、桃树都好，最关键的是大套蜜梨便于储存。”滨海现代农业产业园区夹堆村党总支书记宋明说，相较于苹果树和桃树，梨树的适应性更强；另一方面，大套蜜梨的储存时间远长于苹果、桃子，在交通不便的年代销售范围就更广。
西方许多环境哲学家在分析环境危机的思想与文化原因、探寻环境哲学智慧与文化传统的关系时，都不约而同地趋向认同中国古代思想文化。中华传统文化中人与自然和谐共存的思想、人与自然同根同源又有序列差别的思想，被西方学者概括为“在自然之中生存”的合理生态思维。中华传统文化的自然观在这方面的确也可提供丰富的理论资源，有助于人们从新的视角看待自然。绿水青山就是金山银山，弘扬崇尚自然的思想，有助于为中国和全世界人民提供更好的生态环境和生活环境。