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孟子的“王霸之辨”首次加入了价值判断,将“王道”视作共同体的终极目标。首先,从“王霸异质”到“尊王抑霸”。“王霸异质”是孟子“王霸之辨”思想的前提。王道,以德为先,由仁义行,不关乎国土之大小,兵力之强弱;霸道,以力为凭,假借仁义之名而行,需要一定的国力和兵力作为支撑。孟子认为王道可取,而与此相对应的是,霸道以力服人,肯定避免不了杀戮和流血,所以孟子极力贬斥和否定。
其次,从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值,只是在王道与霸道的优先位上,强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想,由此确定了共同体的终极目标,但在现实政治语境下,孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争,但又推崇王者之师,认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下,“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣,战备不息。
数字化时代,我们在享受科学技术带来的便利同时,也不得不追问一些个人信息会不会被过度地手机保存?大规模商业应用下,如何从数据收集、使用到备案、删除等全过程、多领域及时跟进,做好安全保护,避免成为“行走的密码”。一方面,监管部门应该进一步完善法律法规,划定合理使用范围,拉起违规使用的高压线,促进消费环境不断优化。另一方面,企业也应当自律,站在消费者的角度,解决消费者的痛点问题,从技术层面封堵信息泄露的漏洞,切实保障消费者的信息安全。同时,消费者也应该提高自我隐私保护意识,敲响加强个人信息保护的警钟。