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其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
山东大学儒学高等研究院院长、尼山世界文明论坛学术委员会副主任王学典表示，中华传统文化有两种形态，一种是观念性的，例如思想体系、价值准则，另一种是时间形态，也就是生活方式。他认为，中华文化不仅存在于典籍、考古遗址、博物馆等文化载体中，也存在于中国人本身。“中国人走到哪里，就把中华文化传播到哪里，华侨华人是推动中华文化走向世界的重要群体，具有十分重要的地位。”(完)
针对网民的留言，北大荒农垦集团有限公司进行了回复。回复中称，赵光镇前进村至红星农场交界处路段全长8.182公里，赵光农场有限公司公路管理站负责养护维修。截至目前，赵光农场有限公司公路管理站已经出动人员350人次、各类机械160台班、用料2000方山皮石对损毁路面进行修复共计10余次，7月3日再次对损毁路面进行了修复，目前路面已经平整，达到通行标准。农场公路管理站会持续密切关注道路情况，出现影响交通损毁情况后及时开展修复，确保居民出行便利。
