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其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
在豫园海上梨园，眼前是上海老城厢中国传统建筑的古朴雅致，远处是陆家嘴城市天际线的摩登现代。“老”与“新”的交融中，展现出上海城市的独特魅力。扇面书法、剪纸、手编中国结、品鉴茶道、制作品尝南翔小笼……驻华使节在现场亲身体验中国传统民间艺术和非遗文化，纷纷惊叹东方生活美学的魅力。
“这些技术很先进，对治疗相关疾病患者很有帮助，但肯定也价格不菲，未来怎样才能让患者负担得起？”希腊驻上海总领馆公共外交办公室领事詹姆斯问道。“我们希望通过研发投入和技术进步，以及更加广泛的合作，让先进的医疗技术以更低廉的价格提供给更多的患者。”企业负责人的回答得到了驻华使节的肯定。
