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山东大学儒学高等研究院院长、尼山世界文明论坛学术委员会副主任王学典表示，中华传统文化有两种形态，一种是观念性的，例如思想体系、价值准则，另一种是时间形态，也就是生活方式。他认为，中华文化不仅存在于典籍、考古遗址、博物馆等文化载体中，也存在于中国人本身。“中国人走到哪里，就把中华文化传播到哪里，华侨华人是推动中华文化走向世界的重要群体，具有十分重要的地位。”(完)
孟子的“王霸之辨”首次加入了价值判断，将“王道”视作共同体的终极目标。首先，从“王霸异质”到“尊王抑霸”。“王霸异质”是孟子“王霸之辨”思想的前提。王道，以德为先，由仁义行，不关乎国土之大小，兵力之强弱；霸道，以力为凭，假借仁义之名而行，需要一定的国力和兵力作为支撑。孟子认为王道可取，而与此相对应的是，霸道以力服人，肯定避免不了杀戮和流血，所以孟子极力贬斥和否定。
此前，河北省钢铁行业数字化转型联盟入企对接活动（普阳钢铁站）暨AI大模型赋能钢铁行业催生新质生产力研讨会在河北武安成功召开。河北省工业和信息化厅副厅长宋向党表示，河北省工信厅将进一步抓好强化智改数转，立足河北省钢铁行业丰富应用场景，推动人工智能全方位、深层次赋能新型工业化，为制造强省建设提供新动能新优势。
