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中新网山东曲阜7月11日电 (于海涛 文龙杰 沙见龙)“在思想市场充分繁荣，全球性挑战日益加剧，前现代、现代和后现代社会并存的时代中，作为世界文明代表之一的儒学，何以重新乃至更好地介入现代世界，成为本次对话会探求的重要问题。”11日，山东社会科学院国际儒学研究院院长刘云超在作“尼山儒学对话会”会议总结时如是说。
当代社会存在的一个困境，就是社会信任危机。信任对于人的存在来说，就类似于空气对于人的重要性。离开了信任，人与人之间彼此的交往都无法进行。人的交往说到底是基于信任而不是法律建立起来的。所谓法律，从一定意义上说不过是以国家意志表达的社会契约，它在本质上有赖于缔约双方的彼此信任。就此而言，信任是优先于契约的。社会信任大厦从根本上说是基于道德建立起来的，信任危机其实就折射着道德的衰弱，而道德的基础是信仰。因此，重建社会信任归根到底取决于重建信仰。问题在于，信仰是“养成”的，而不是“学成”的，它离不开生活实践。这就不能不需要营造一种适宜的文化氛围和文化土壤。
中新网山东曲阜7月11日电 (于海涛 文龙杰 沙见龙)“在思想市场充分繁荣，全球性挑战日益加剧，前现代、现代和后现代社会并存的时代中，作为世界文明代表之一的儒学，何以重新乃至更好地介入现代世界，成为本次对话会探求的重要问题。”11日，山东社会科学院国际儒学研究院院长刘云超在作“尼山儒学对话会”会议总结时如是说。
