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来源:888棋牌能挣钱的游戏 | 2024年07月13日 15:23
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孟子的“王霸之辨”首次加入了价值判断,将“王道”视作共同体的终极目标。首先,从“王霸异质”到“尊王抑霸”。“王霸异质”是孟子“王霸之辨”思想的前提。王道,以德为先,由仁义行,不关乎国土之大小,兵力之强弱;霸道,以力为凭,假借仁义之名而行,需要一定的国力和兵力作为支撑。孟子认为王道可取,而与此相对应的是,霸道以力服人,肯定避免不了杀戮和流血,所以孟子极力贬斥和否定。

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在共同体中,孟子的“义利之辨”,追求“义利合一”“见利思义”“舍生取义”,以期实现群己和谐、家庭和谐、社会和谐。首先,既反对功利,要格君心之非,又倡言“仁政”,要“民利而不庸”。孟子将社会动乱的根源归于世人的功利之心,功利之心引出争夺之心,各国为争夺土地、资源、人民而不惜发动战争,强调“国不以利为利,以义为利。”“民惟邦本,本固邦宁。”其次,要遵守道德底线与社会准则,坚持“非义不取”下的“因义得利”。

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据介绍,作为世界文化遗产的大足“五山”石刻,是大足石刻75处文保单位中最具代表性的石窟造像群,它们集中展现了大足石刻三教融合的文化特色和世界石窟中国化的艺术风采。其中,南山石刻以三清古洞为代表,完整反映了宋代道教神系;石门山石刻佛、道合一,十圣观音、孔雀明王等造像精美绝伦;石篆山是儒释道完美融合代表,其中的青年孔子形象更是难得一见。
编辑:马婕黛责任编辑:池鹏峰