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“哼哼，这就是宇宙帝王的最终变身！”袖珍弗利沙张狂冷笑。“切！”李蒙爬起来擦了擦嘴角的血迹，“00倍不够，那就000倍好了……界王拳！”总之，这就是一个完全契合界王拳的穿越者，在全宇宙搅风搅雨的故事……等等，什么东西混进来了？
西方“共同体”最早可追溯到柏拉图的“理想国”和亚里士多德的“城邦共同体”。而东方则可追溯到《尚书·尧典》，始于尧舜立“人伦”，成型于周公作“周礼”，孔子继承周公思想创立儒学，延及战国，孟子“道性善，言必称尧舜”，以儒家道统传承为己任，立志赋予“周礼”新的生命力，创立了以“人禽之辨”“义利之辨”“王霸之辨”三重辩证关系为核心内容的“共同体”思想。
“义利之辨”不仅在伦理学上是古今中外所讨论的基本问题，更贯穿于人类共同体的普遍实践之中，它集中回答了个体与社群、个人与他者、内在德性与外在价值等诸多问题。西方的“义利之辨”思想，最早可追溯到古希腊德谟克利特的“感性幸福论”和伊壁鸠鲁的“幸福主义”，而中国先秦儒家的“义利之辨”则发端于孔子，由孟子发展为共同体的实践准则，形成了中华民族“重义轻利”的价值传统。
“包括儒家文化在内的中华优秀传统文化，具有跨越时空、超越国界的强大魅力，是世界文明百花园中的灿烂瑰宝。”中共山东省委常委、统战部部长徐海荣表示，弘扬中华优秀传统文化，推动其更好地“走出去”，能够为人类文明进步贡献中国智慧、中国力量。有关部门要打造中华优秀传统文化与世界各种文化交流互鉴的平台，通过文明对话论坛、经典著作互译、影视交流合作等方式，以海纳百川的胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取各种文明养分，促进人类文明在交流互鉴中共同进步。