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新京报讯（记者慕宏举）醉驾入刑以来，开车不喝酒、喝酒不开车的理念已经深入人心，但总有一些存侥幸心理的人铤而走险。近日，北京丰台一男子熊某酒后驾车发生交通事故，为逃避责任谎称是其妻子驾车，后被交警识破。新京报记者从北京市丰台区人民法院了解到，熊某这一操作导致其被从重处罚。法院最终以危险驾驶罪判处熊某拘役并罚款。新京报记者获悉，今年3月，被告人熊某醉酒后驾驶车辆与正在驾驶电动自行车的张某、崔某发生碰撞，后二车又撞向路边停放的两辆汽车，造成四车受损、二人受伤。熊某在交警到达案发现场后表示驾驶人是其妻子夏某，而自己是乘车人。交警调取了案发前沿途监控录像，确认了熊某才是本案涉案车辆的驾驶员，后熊某才供认自己醉酒后驾驶机动车并逃避检查的行为。经检测，被告人熊某血液中酒精含量为129mg/100ml。经认定，被告人熊某负事故的全部责任。丰台法院审理后认为，公诉机关指控被告人熊某的犯罪事实清楚，证据确实、充分，指控熊某犯危险驾驶罪的罪名成立。鉴于熊某具有从重处罚情节，以危险驾驶罪判处熊某拘役三个月十五日，并处罚金人民币七千元。法官提示，醉酒危险驾驶导致的悲剧频发，既是心存侥幸，也是对人民群众生命财产安全的不负责任。告诫广大群众切记遵纪守法，远离醉驾。编辑 刘倩 校对 杨利
其次，由“圣人与我同类”，做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念，打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来，凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲，但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”，而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”，而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴，“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”，突出了君子的“仁爱之心”。
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