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闯王李自成，八大王张献忠，横天王、混十万、过天星、九条龙……乱世枭雄叱咤风云，他们是穷汉，是英豪，是赌徒，是皇帝，是笑傲苍穹的旷世英才，又是不学无术的乡野愚氓……还您一个真实的明末枭雄实录。
“义利之辨”不仅在伦理学上是古今中外所讨论的基本问题，更贯穿于人类共同体的普遍实践之中，它集中回答了个体与社群、个人与他者、内在德性与外在价值等诸多问题。西方的“义利之辨”思想，最早可追溯到古希腊德谟克利特的“感性幸福论”和伊壁鸠鲁的“幸福主义”，而中国先秦儒家的“义利之辨”则发端于孔子，由孟子发展为共同体的实践准则，形成了中华民族“重义轻利”的价值传统。
西方国家强调“没有永远的朋友，仅有永远的利益”，则属于一种资本至上的功利主义。“义利之辨”追求的是个体、群体与他者之间的“共赢”，以实现国家之间乃至全体人类的利益均衡与协调，而不提倡“民族主义”和“单边主义”。因此，中国的外交工作一直坚持“多予少取、先予后取、只予不取”，绝不以牺牲别国利益为代价，绝不做损人利己、以邻为壑的事情。由此，“义利之辨”既彰显了中国外交政策的传统文化底色，又呼应了构建人类命运共同体的内在要义。
中新网山东曲阜7月10日电 (于海涛 文龙杰 李欣 沙见龙 王宗汉)以“传统文化与现代文明”为主题的第十届尼山世界文明论坛7月10日在孔子故里山东曲阜开幕。700余名中外嘉宾齐聚，共话传统文化与现代文明，为践行全球文明倡议、弘扬全人类共同价值、构建人类命运共同体发出“尼山声音”、贡献智慧力量，在深化交流互鉴中推动人类文明不断进步。