“大学”之道,不需要预设任何超自然的存在,也不需要任何神来保证可行,因此,任何人都可以从自身做起,推己及人,实践“大学”之道。“大学”之道是人人都能昂首踏上的康庄大道。人类自身能够正确认识自己,看清楚“人样”的本真,人人能够活出这个本真,做个“真人”,世界就自然会有和平的一日,人类共同体可以变成“人间天堂”。(完)劳悦强:“儒学”的研究范围相当大,西方学者通常都是从史学和哲学的角度进行研究。史学方面,一般都是关于思想史和社会文化史的研究,目前主流比较关心儒家士大夫作为一个群体对于地方吏治和文化的影响。哲学方面则大多从比较哲学的立场,专注于儒家思想作为美德伦理的研究,学者的意图似乎在于探讨儒家思想作为一套伦理学,是否可以补救西方传统伦理学如效益主义和康德的义务伦理学的流弊。由于中国哲学在西方学术界仍然没有得到应有的正当性,海外的儒家思想研究在西方社会中恐怕影响有限,而儒学的社会文化史则可以增加学者对儒家地方吏治的认识,对认识儒家文化在中国历史上的演变很有帮助。详情