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山东大学儒学高等研究院院长、尼山世界文明论坛学术委员会副主任王学典表示，中华传统文化有两种形态，一种是观念性的，例如思想体系、价值准则，另一种是时间形态，也就是生活方式。他认为，中华文化不仅存在于典籍、考古遗址、博物馆等文化载体中，也存在于中国人本身。“中国人走到哪里，就把中华文化传播到哪里，华侨华人是推动中华文化走向世界的重要群体，具有十分重要的地位。”(完)
收到网友留言后，兰州市林业和草原局高度重视，及时回复：“为全面提升兰州市城市园林景观品质，营造良好的人居环境和营商环境，在学习各地城市园林绿化工作先进经验和做法基础上，结合兰州市实际，推广栽植适合本土生长的耐旱和低耗水量植物，大力推广‘市树’国槐、‘市花’玫瑰，藤本月季等爬藤植物栽植。目前，兰州市主城区98条主次干道栽种旱柳、泡桐、银杏、国槐等乡土乔木，绿化带内栽植山桃、山杏、红花刺槐、榆叶梅、贴梗海棠等适生花灌木，并搭配乔灌木栽植，栽植多种耐寒抗旱花卉。如庆阳路栽植四季玫瑰，福利路小游园种植月季，马拉松公园种植八瓣梅等各类草花。各类植物生长旺盛、品种丰富，保障了三季有花、四季常青，天水路、酒泉路、中山路、静宁路、西津路等主干道已然成为兰州市标志性园林景观大道，得到了广大市民的认可和称赞。为提高精细化管护水平，大力倡导节约型、低碳型园林兰州建设，在西固东西路中央分隔带和兰工坪小游园、银滩小游园、颐河小游园、南山路小游园等城市绿地已逐渐采用喷灌和微喷带等节水型浇灌技术代替大水漫灌，提高水利用率。”
在共同体中，孟子的“义利之辨”，追求“义利合一”“见利思义”“舍生取义”，以期实现群己和谐、家庭和谐、社会和谐。首先，既反对功利，要格君心之非，又倡言“仁政”，要“民利而不庸”。孟子将社会动乱的根源归于世人的功利之心，功利之心引出争夺之心，各国为争夺土地、资源、人民而不惜发动战争，强调“国不以利为利，以义为利。”“民惟邦本，本固邦宁。”其次，要遵守道德底线与社会准则，坚持“非义不取”下的“因义得利”。
