清明节是寒食节吗

　　清明节和寒食节不是一个节日。清明节是中国传统节日，在这一天，很多在外的游子都要回家祭祖扫墓，十分隆重，这与古时的寒食节有类似之处，但是两者是有本质区别的，清明节是在寒食节的两天之后，所以是不一样的。寒食节与古人对于自然的认识相关。

　　在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。

清明节和寒食节的区别是什么

　　寒食节是清明节的前一天，是唯一一个以饮食命名的传统节日，寒食节又称禁烟节，冷节，百五节，在农历冬至后一百零五日，清明节前一天。寒食节的由来，春秋时期介子推不求动名利禄，躲进深山，晋文公为了逼他出山，下令放火烧山，没想到介子推宁死不出山，为了纪念介子推，晋文公下令禁火寒食，以寄哀思。

　　清明节逐渐与“上巳节”和“寒食节”融合

　　清明节是二十四节气中唯一一个同时为节气和节日的传统民俗节日。我国古时著名的气象学著作《历书》中就有言：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”可其实，在古代，清明节只是二十四节气之一，而并非我国古代的传统节日。而古代人在清明期间是要过“上巳节”和“寒食节”的，只是随着历史的变迁，寒食节与上巳节都逐渐地退出了历史舞台，成为过去式，清明节这才慢慢地与两个节日逐渐融合，成为包涵了这两个节日寓意与习俗的一大节日。

　　古人将清明节成为“三月节”

　　古时，人们将“清明节”称为“三月节”，《月令·七十二侯集解》就有这样的说法：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”这里的三月指的是夏历的三月，故因此得名“三月节”。“清明”与“洁齐”互为形容词，“洁齐”谓万物因温湿润泽而生长，“清明”指气候清净而明媚。每每到清明之际，冰雪消融，万物复苏，草木青青，莺飞草长，一派欣欣向荣景象。作为时序标记的清明，在汉代就已经有了明确记载，可是，作为一种节日，直到唐宋以后才形成。

寒食节的由来

　　寒食，顾名思义就是吃冷食，喝凉水。好端端的春光明媚的日子，却为何要如此这般呢?谈到这一风俗，不禁使人想起一个催人泪下的晋文公悼念介子推的故事。

　　当年晋文公重耳当年因为他父亲晋献公的“骊姬之乱”被迫流亡到翟国，并在那里生活了十二年。晋献公死后，他的弟弟夷吾在秦穆公的帮助下做了晋国国君，是为晋惠公。这个晋惠公因为害怕素有贤名的哥哥重耳会威胁他国君的位置，于是就派杀手到翟国去暗杀他，得到消息的重耳不得不又开始了新的流亡生涯。

　　一行人又只好继续往东走准备投奔齐国，大伙饥肠辘辘，再不弄点东西吃真的只能吃土了!重耳一代公子哪里受过这种苦，没过多久就真的饿晕过去了。为了让重耳活命，随从介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳，重耳果然慢慢恢复了一些体力。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，大受感动!最后他们到了齐国境内，重耳收到齐威王的礼遇，大伙才安顿了下来!

　　七年以后，重耳回到晋国即位为晋文公，举行了复国封赏大典，原来跟随他逃难的人，一下子都加官进爵，成了晋国显赫一时的人物。封赏之中唯独不见介子推的名字，原来介子推是个性格耿直而且淡泊名利的人，他早就带着母亲到绵山隐居去了。

　　晋文公感念当年介子推的“割股奉君”，想要请他出山为官，以报答他的恩情。经过一番打听后，晋文公带着一般文臣武将来到绵山寻找介子推，但是一连找了好几天也没有找到他。这时，有人建议说：“介子推最孝顺。如放火烧山，他一定会背着老母亲跑出来。”于是晋文公便下令烧山，一连几天，大火才灭，可是，介子推始终没有出来，晋文公派军士搜山，只见他们母子二人相抱在一起，死于大树底下。

　　秦汉时期，寒食节慢慢增加了扫墓的习俗，因为和清明这个节气很接近(就差一两天)，久而久之，到了唐代两者便已经合二为一，形成了我国现在的传统节日——清明节。

 1/2    1 2 下一页 尾页