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老梦换了个马甲，梦舞蝶x，新书已发，依旧是科幻，书名《末世之杀戮魔帝》，喜欢的书友，可以去看看，求推荐收藏，谢谢！！末世降临，全球变成了杀戮场，在血腥残酷的杀戮中诞生出了‘新人类’，他们将是未来世界的主宰。王子睿一个携带前世记忆重生到了末世发生的当天，看他如何拯救自己的亲朋好友、挽救自己的爱人，笑傲末世……
王学典，全国政协常委，国际儒学联合会副会长，山东大学儒学高等研究院院长、《文史哲》杂志名誉主编，长期致力于历史文化、史学理论及史学史研究，尤长于中国现当代史学思想研究。出版多部专业学术著作，在《中国社会科学》《历史研究》等重要期刊上刊发论文百余篇。主持国家社科基金重大项目“多卷本《20世纪中国史学通史》”等多项课题，被视为人文学术领域堪具代表性的学者之一。
需要强调的是，通过生育文化建设来带动现代社会中的生育意愿的恢复，并不是向传统社会“多子多福”的复归，也不是向“养儿防老”传统家庭伦理的复归，而是要让人们更多地感受到孩子在现代社会中的价值。如果说在传统社会中，孩子的价值主要是经济的价值，那么在现代社会中孩子的价值更主要是生命的价值、情感的价值、创新的价值和未来的价值。生命是值得珍贵的，是无价的，重视生命价值会提高对孩子的珍视。在这个意义上，生育具有创造生命的含义，因此是神圣的，孩子也促进了个人生命的丰富性和完整性。
在传统农业社会，人们的生育成本也相对较低，子女较早地从事经济活动，成为家庭的劳动力，子女也承担着家庭中养老保障的责任，这使得多生育孩子对于家庭来说是有收益的，因此人们的生育动机相对较强。社会也通过传宗接代、多子多福等生育文化来支持生育制度。女性的生育责任被构造成为文化规范，一个没有孩子或者不生男孩的女性往往遇到较大的社会压力，这共同支持了传统社会的高生育意愿。