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王国良：天下主义，或者说世界主义主张破除种族、宗教、国家的界限，以达成天下的和平与世界秩序的建立。天下主义发端于春秋战国时期，当时许多思想家都不以种族、国家为念，而是着眼于全天下而提出政治理想、思想学说，并以安定天下、引导天下从无序走向有序为己任。天下主义通过《易传》《大学》《中庸》《春秋·公羊传》的阐释而成为系统的文化主义原理，对后世思想文化观念的建构产生了积极影响。
中国提出的和平共处五项原则，是天下主义的当代表现，和平共处五项原则的精髓，是主张所有国家主权一律平等，在此基础上推动各国权利平等、机会平等、规则平等。倡导平等有序的世界多极化，就是主张要确保各国都能在多极体系中找到自己应有的位置，都能在遵守国际法前提下发挥应有的作用，确保世界多极化进程总体稳定和具有建设性。
孙春兰强调，当今世界变乱交织，地缘冲突持续紧张，全球经济复苏前景堪忧，人类再次走到历史的十字路口，我们更应该从优秀传统文化中汲取智慧，寻找应对挑战的思路和方法。要大力传承弘扬发展优秀传统文化，推进其创造性转化、创新性发展，充分挖掘时代价值。要推动优秀传统文化与现代文明深度融合，为科技飞跃、经济繁荣和社会进步厚植人文根脉。要尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，深化文明交流互鉴。国际儒联作为国际性学术文化组织，期待与越来越多的有识之士携手合作，朝着构建人类命运共同体的宏伟目标奋勇前行。
