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其次,由“圣人与我同类”,做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念,打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来,凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲,但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”,而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”,而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴,“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”,突出了君子的“仁爱之心”。
锚定新目标,砥砺新征程。在习近平生态文明思想指引下,各地区各部门各行业把绿色发展理念贯穿于经济社会发展全过程各方面,统筹污染治理、生态保护、应对气候变化,推动产业结构、生产方式、生活方式变革,协同推进高质量发展和高水平保护。
山东大学儒学高等研究院院长、尼山世界文明论坛学术委员会副主任王学典表示,中华传统文化有两种形态,一种是观念性的,例如思想体系、价值准则,另一种是时间形态,也就是生活方式。他认为,中华文化不仅存在于典籍、考古遗址、博物馆等文化载体中,也存在于中国人本身。“中国人走到哪里,就把中华文化传播到哪里,华侨华人是推动中华文化走向世界的重要群体,具有十分重要的地位。”(完)