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西方许多环境哲学家在分析环境危机的思想与文化原因、探寻环境哲学智慧与文化传统的关系时，都不约而同地趋向认同中国古代思想文化。中华传统文化中人与自然和谐共存的思想、人与自然同根同源又有序列差别的思想，被西方学者概括为“在自然之中生存”的合理生态思维。中华传统文化的自然观在这方面的确也可提供丰富的理论资源，有助于人们从新的视角看待自然。绿水青山就是金山银山，弘扬崇尚自然的思想，有助于为中国和全世界人民提供更好的生态环境和生活环境。
机器人由一台咖啡机和两条机械臂组成，点击咖啡制作按键后，一条机械臂端起杯子接好研磨后的咖啡，另一条机械臂则拎起牛奶壶，摇晃均匀后注入杯子拉花。不一会儿，咖啡表面便出现一个漂亮的树叶形状。“太神奇了，我一定要试试看。”等了一小会儿，墨西哥驻上海总领事米格尔・伊希德罗端起一杯机器人制作的咖啡，啜饮两口，竖起大拇指给出了评价：“很不错！”在他的推荐下，不少驻华使节都走过来尝试，机器人面前排起了一条长龙。
针对中小微企业“融资难、融资贵”问题，金融租赁公司不断扩大中小微租赁业务覆盖面，使金融服务触达更深入、更细微。2023年，金融租赁公司面向中小微企业新增投放1.02万亿元，同比增长36.07%；截至2023年末，中小微企业租赁资产余额为2.03万亿元，同比增长9.33%。
“义利之辨”不仅在伦理学上是古今中外所讨论的基本问题，更贯穿于人类共同体的普遍实践之中，它集中回答了个体与社群、个人与他者、内在德性与外在价值等诸多问题。西方的“义利之辨”思想，最早可追溯到古希腊德谟克利特的“感性幸福论”和伊壁鸠鲁的“幸福主义”，而中国先秦儒家的“义利之辨”则发端于孔子，由孟子发展为共同体的实践准则，形成了中华民族“重义轻利”的价值传统。