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“爸爸，‘多杰’在那儿呢，跑过来了。”前几日，在彭毛尕措的提议下，索南才让骑摩托车载着闺女去找“多杰”了，在离家两三公里处，父女俩看到了“多杰”，没一会儿，“多杰”也发现了父女俩的身影，快速朝着他们跑来。“闺女跟‘多杰’玩了一会儿，我们返回时，‘多杰’跟了好长一段路。”看着“多杰”活蹦乱跳，父女俩才放心回家，把“多杰”的近况说给家人听。
“首先是水盐调控，我们对高频次、每次少量的灌溉模式进行调整，减少灌溉次数、增加每次灌溉量，结合土壤深松作业，盐分就会随水下移。”尹飞虎介绍，“最重要的是暗管排盐技术，把带有孔隙的管道铺设于地下一定深度，使水盐溶液随管道排走。”
“通过大下姜产销联合体、岭上花开共富模式等先行先试，已经为共富农场建设积累了基层经验，下一步我们将进一步完善标准建设，以消费需求来指导前端生产，重点建设100个标准化、规模化、订单化的示范型共富农场，通过‘公司+农场+农户’模式，打造更多高品质的绿色、生态农产品，让山区农产品卖出好价格，让杭城百姓真正得实惠。”杭州市供销社相关负责人表示。
在空间中横览，文明应以“包容”超脱自我与他者。在五千年文明史中，中华文明始终以“有朋自远方来，不亦乐乎”的包容胸怀接纳世界其他文明，狭隘的种族、地域歧视等观念，从来都不是中华文明的主流。在中华文明中，美国哥伦比亚大学教授、联合国可持续发展解决方案网络主席杰弗里·萨克斯看到了自我与他者之间应“和”。他认为，当今时代，世界各国命运息息相关，“需要探寻一个基于‘和而不同’理念的全球伦理框架”。