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如果一个真实的游戏，全世界只有你能作弊，你是会开心还是会惶恐？全球0亿人突然被扔到了未知空间，每个人都会拿到属于自己的卡牌：人物卡，地产卡，建筑卡，命运卡，货币卡……玩家到达无人拥有的地产，玩家可选择要不要购买。玩家可在自己拥有的地产上建筑房屋，建筑第五栋时，房屋自动升级。这熟悉的感觉，这是神灵在以人类为棋，下一局大富翁？但，谁能解释一下，为啥我的卡面写的是：“衷心感谢您使用“稀奇古怪大富翁”，竭力欢迎定制广告卡，销售热线:0。？为啥就我分到的卡是备用的广告卡啊，哪位能给我个解释。不行，我得去偷张别人的卡。嘿嘿，这位可爱萝莉，就决定是你啦！读者QQ群:00
一是明确域外法查明的责任主体。根据法律适用法及其司法解释的规定，在当事人没有选择适用域外法的情况下，人民法院是查明域外法的责任主体。人民法院应当本着积极主动的态度，努力查明域外法律，不得将应由法院查明的责任转为由当事人提供，也不得简单认定域外法不能查明转而适用中国法律。在案例二生某医疗科技（香港）有限公司与维某医疗有限公司合同纠纷案中，当事人提供的域外法律包含成文法、判例法以及法学著作等大量资料，当事人之间对域外法律的内容及其理解与适用存在很大争议，人民法院并未因此简单认定域外法律不能查明，而是经过综合分析和认真比较，审慎地对域外法律作出了认定。
四是提高查明域外法的效率和准确性。长期以来，域外法查明周期长、查明准确率低是制约涉外民商事审判质效的难题之一。为提高查明域外法律的效率，避免重复劳动，人民法院可以通过庭前会议等方式与当事人商定需查明的域外法律范围。在案例四江苏某玻璃公司与青岛某物流公司多式联运合同纠纷案中，海事法院在庭前召集双方当事人确定了所需查明的争点以及所涉的域外法律查明范围，极大提高了域外法律查明的效率。
其次，由“圣人与我同类”，做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念，打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来，凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲，但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”，而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”，而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴，“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”，突出了君子的“仁爱之心”。