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“我是拉文克劳大美女张秋的同父异母弟弟。我是来自亚洲失落魔法学校的修行者。我是邓布利多特批的霍格沃茨插班生，还附送三个陪读学伴。我有一个很nice的系统起码符合我高尚的人格。我要保护我的小弟们哪怕伏地魔亲自挡道也让他玩蛋去！我就一个小小的疑问——我是为毛非得在霍格沃兹这个糟心到极点的地方修仙呢？”——摘自《那个谁都不想提起的人（你懂得）的回忆录》
“人工智能应用在民事及刑事等方面法律问题频发，人工智能的非法应用及技术漏洞对伦理道德、隐私权益、财产安全、系统安全等方面造成威胁。法律不能作壁上观，应当进行规制。”李梁表示，“完善人工智能研发、供应、使用、管理及事发机制，让人工智能在法治的轨道上合理运用。”
抚今追昔，继往开来。铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设是一项开创性工作，必须在继承中发展，在守正中创新。委属高校将始终坚持以习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想为指导，自觉聚焦主线，按照增进共同性方向转型升级，努力培养更多既铸牢中华民族共同体意识又具备现代化建设专业本领的时代新人，为推进强国建设民族复兴伟业作出新的更大贡献。
冯友兰先生提出的“抽象继承法”，不是泥于迹，而是守其意；是“神似”而非“形似”。所谓“君君臣臣，父父子子”，意味着君臣父子都要各尽自己的职分，做自己职分内应当做的事。一个人做他应当做的事，也就是遵循固然之理、本然之性、当然之则去行事，才是道德的选择。今天固无君臣关系，但每个人都要做自己所该做的事这个道理本身，却是不会过时的，也不会改变的。