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当日的活动现场还推介澄江化石地世界自然遗产博物馆及《世界自然遗产——澄江化石地》特种邮票。2020年建成的澄江化石地世界自然遗产博物馆，馆藏各个地质时期珍贵的古生物化石和现生动物标本约6万余件，入选“中国十大必去博物馆”。2024年4月18日发行的《世界自然遗产——澄江化石地》特种邮票1套3枚，展现中华微网虫化石、环饰蠕虫与吸盘古宿虫共生化石、延长抚仙湖虫化石等。(完)
今年9月新学期复旦将推出“AI大课”，漆远参与打造“AI-BEST”课程体系中的“AI-T”垂直领域应用课程，上智院6楼将成为课程实训主要空间。“我们在项目实习中培养学生。不是传统的‘拿着锤子找钉子’，而是在项目中提升学生人工智能的实践能力和理论知识。”漆远介绍，“只有知识还不够，要真正地理解社会、产业的需求在哪里，以逆向思维牵引底层能力的培养，比如新能源、新材料、金融、健康、农业等等。从这些领域倒推、打造AI工具，构建垂直领域的可信大模型，这是未来越来越重要的方向。”
其次，克孜尔石窟是东西文化交流的产物。克孜尔石窟在对以佛教为载体的西方文化有选择性吸收的基础上，完成了本土化，是佛教中国化的重要组成部分。例如，中心柱窟，是克孜尔石窟中非常有特点的洞窟类型，起源于印度的塔庙窟。印度塔庙窟一般规模很大，主室两侧有列柱，后室的佛塔是覆钵形，而且不与顶部相连。但是进入龟兹地区后，由于本地岩质为沉积岩，比较疏松；因而规模变小，列柱消失，佛塔也与顶部相连，成为现在这种蘑菇状的立面。它是佛教艺术本土化、中国化的结果。
鸠摩罗什自幼随母出家，9岁起随母游历西域及至中亚诸国，后成为声满葱左的佛学大师，名闻遐迩的佛教高僧。吕光西征龟兹，将他掳到凉州(武威)十几年。鸠摩罗什一方面熟练掌握了汉语；另一方面了解了佛教在中原的传布情况和前代佛经翻译的优劣。到长安后，他在佛经翻译中，力邀西域、中亚的名僧前来主持或参与，确保翻译的准确性和权威性，同时培养大量弟子，其中的一些后来成为中国佛教宗派的领袖。鸠摩罗什还与中原慧远等高僧就佛教理论展开交流。推动佛教的发展和东西方佛教的交融。