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“可以帮我写一幅书法吗?请写上我的中文名字。”韩灿才请书法家在一把折扇上题写了自己的名字,兴奋地拿起折扇请记者为他拍照留念。“这是我第一次到豫园,这里的中国传统建筑非常漂亮,传统艺术作品也很雅致。”看到有专业人士在展示太极拳,津巴布韦驻华大使馆公使衔参赞潘迪赛・马耶拉走进表演者当中,有模有样地摆出了几个造型,“我特别喜欢中国功夫,看过《少林寺》等很多相关的中国电影。”
西方基督教教义有“博爱”精神,基本可以概括为爱上帝、爱自己、爱他人。“博爱”精神中“爱他人”的方面,有许多说教与中国“仁爱”内涵相近相通。博爱精神在协调、沟通、融洽人际感情方面,本来应该显示出巨大的存在价值,对群体行为规范和社会公德之形成,乃至于合理的国际秩序之建立,也应发挥积极有效作用。但最近三十年来,西方宣扬自由、民主、人权、市场经济、全球化的“普世价值”,“博爱精神”在西方的价值世界中被忽视了。
“深中大桥通航净高76.5米,容易遇到横风,我们要求跨市公交在中间两车道行驶,行驶速度不超过每小时80公里,如果天气不好,电子路牌也会提醒大巴减速。”随行的深圳巴士集团第五分公司妈湾车队队长田传金说,为确保行驶安全,车上还配备了监控及预警系统,一旦发现驾驶员有操作不规范或者状态异样,指挥中心就会喊话提醒,发出相应指令。
借助“王霸之辨”,孟子视王道为最高追求,不仅蕴含了构建人类命运共同体的发展方向,为全球公正合理新秩序的重建与中国的政治转型提供了重要的理论资源,更为新时代全球治理的“中国方案”提供了人文智慧。随着中国的和平崛起,以及全球国际政治势力的消长,中国政府一直积极参与全球治理,承担越来越多的国际责任和义务,以期在中国发展和全球共同体利益之间寻求一种新的平衡。