“苟日新，日日新，又日新”，与时俱进是中华文明的核心理念。正因在世界众多文明中，中华文明始终秉持“周虽旧邦，其命维新”的精神，通过不断吸收新的知识与思想保持着旺盛活力，关心人类发展前途的思想者才会将目光投向以儒家思想为代表的中华文明。希腊雅典大学名誉教授斯特里奥斯·维尔维达基斯在主旨演讲中表示，希腊关于中华文明的研究已有一定基础，希望继续深化和拓展，就中国的语言、历史、文学、科学史等更多方面开展研究。

      国家体育总局副局长王瑞连，新华社副社长袁炳忠，文化和旅游部国际局局长、国家博物馆馆长高政，全国政协常委、教育部原副部长孙尧，国际儒学联合会常务副会长丁伟，中日友好协会常务副会长程永华，尼山世界儒学中心理事会理事长靳诺，山东省及济南市、青岛市领导徐海荣、白玉刚、王宇燕、范波、王随莲、陈平、温暖、段青英、唐洲雁、于海田、赵豪志，山东大学党委书记任友群，中央和国家有关部委单位负责同志等出席开幕式。酷游ku112

      林剑说，北约军队打着“避免人道主义灾难”的旗号，却对南联盟进行了78天的轰炸。阿富汗、利比亚的悲惨遭遇也无不说明，北约的黑手伸向哪里，动荡和混乱就出现在哪里。北约所谓的安全以牺牲别国安全为代价，北约贩卖的“安全焦虑”很多是自己一手制造。北约吹嘘的所谓“成功”和“强大”，对世界而言意味着极大的危险。以树立“假想敌”维系存在、越界扩权是北约的惯用手法，其固守对华“系统性挑战”的错误定位、抹黑中国内外政策正是如此。酷游ku112

      当代社会存在的一个困境，就是社会信任危机。信任对于人的存在来说，就类似于空气对于人的重要性。离开了信任，人与人之间彼此的交往都无法进行。人的交往说到底是基于信任而不是法律建立起来的。所谓法律，从一定意义上说不过是以国家意志表达的社会契约，它在本质上有赖于缔约双方的彼此信任。就此而言，信任是优先于契约的。社会信任大厦从根本上说是基于道德建立起来的，信任危机其实就折射着道德的衰弱，而道德的基础是信仰。因此，重建社会信任归根到底取决于重建信仰。问题在于，信仰是“养成”的，而不是“学成”的，它离不开生活实践。这就不能不需要营造一种适宜的文化氛围和文化土壤。酷游ku112（撰稿：欧阳功莎）