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其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
“华侨华人承载着传播儒家文化、让更多国际友人对圣贤思想产生共鸣的任务。”日中经济贸易促进协会会长倪娟表示，儒家思想重视“仁、义、礼、智、信”的底蕴培养，广大华侨华人可以将中华文化的精髓传递给世界，让世界更好地了解中国、理解中国。另一方面，她认为，应遵从“以商养儒，以儒促商”，以文化为中心开展全新模式的商业经济发展。
中国非遗保护协会会长王晓峰介绍，本届中国非遗保护年会以“打造非遗年度盛典，塑造非遗年度名片”为目标，秉持着“开一次年会，办一场大集”“办一场大集，兴一条街市”的理念，创新推出“非遗大集”，为非遗传承人和老百姓打造属于他们的非遗节日。首届年会从陕西榆林广袤的黄土地成功启航，如今，接力棒传至江苏无锡的秀美水乡宜兴。第二届年会将呈现出以下亮点：一是市集与展演紧密融合，打造沉浸式非遗展陈空间；二是发布非遗传播蓝皮书，聚焦非遗保护新成果；三是构建非遗学术交流平台，探索新时代非遗新使命；四是全媒体矩阵助力非遗展示，多元化传播吸引更多年轻受众。
