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具体来说，蒙古诸部因为宗教信仰，需要入藏熬茶，进而与清朝进行贸易，蒙藏双方在信仰上形成联盟，以及清政府力图借助藏传佛教控制蒙古，都反映了蒙古诸部、西藏藏传佛教和清政府的各自需求和灵活组织。例如，清政府与当时还未纳入版图的蒙古准噶尔部开展以物易物贸易时，满足其搭给部分现银的诉求；准噶尔使臣进京时，清政府允许其携货贸易；清政府还为准噶尔入藏熬茶花费大量银两，却不把费用直接布施给西藏寺庙……这些都是其统合准噶尔和西藏的政治策略。
“老百姓关心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推进什么”。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央注重从就业、增收、入学、就医、住房、办事、托幼养老以及生命财产安全等老百姓急难愁盼中找准改革的发力点和突破口，推出许多民生所急、民心所向的改革举措，人民群众的获得感更强。
会议认为，从巡视结果看，北京、江苏、浙江、重庆、青海等5个被巡视省级检察院党组认真贯彻落实党中央决策部署和最高检党组、地方党委部署要求，各项检察工作总体健康发展，但也存在学思践悟习近平法治思想，加强党的创新理论武装不够深入；依法履行法律监督职责，坚持“高质效办好每一个案件”，做实敢于监督、善于监督、勇于自我监督不够有力；履行全面从严治检主体责任，落实“四责协同”机制不够到位等问题。要引起高度重视，切实抓好整改。
另外，中庸精神也可以作为外交理念发挥作用。儒家主张“致中和”“执两用中”，中庸精神是处理纷争的重要方法。解决外交纷争可以通过多种手段，武装冲突和战争是最后的，也是代价最大的方式。在全球化发展程度愈高、国际局势日趋复杂的今天，轻易把解决纠纷与冲突诉诸武力而无视其他途径，是一种极端做法，不是稳妥的、中庸的做法。