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会议强调，要按照党中央、国务院决策部署，毫不松懈做好防汛救灾各项工作；要全力做好湖南华容团洲垸抢险救灾，统筹调度各方力量，坚决守住钱团间堤防线，妥善安置救助受灾群众，统筹做好灾区防疫消杀、恢复重建、灾情核实等工作；要进一步强化闸坝堤防巡查防守，压紧工程行政责任人、技术负责人和巡查责任人的防汛责任，增加巡查力量，落实抢险队伍、物料、方案和专家力量；要做好山洪和地质灾害防御，严格落实预警响应联动和预警“叫应”机制，落实群测群防措施，按照“四个一律”要求果断转移受威胁群众；要落实应急准备，立足“三断”等最不利情况，做好队伍、物资、装备准备，前置无人机、通信基站、卫星电话等应急通信保障装备；要加强宣传引导，及时发布权威信息，主动回应社会关切；要强化值班值守和信息报送，确保遇到险情及时高效组织应对处置。
甘藏春指出，人形机器人发展当中遇到的法律问题、伦理问题，本质上仍然是数字时代法律变革遇到的问题。必须把握数字时代法律变革的总体趋势，努力找寻智能向善的伦理原则与法律结合的合理区间，推进人权、公权力、技术权利三维模式的新法治模式，综合运用法治的各项实施机制，对冲法律与数字技术发展之间的时差，促进数字法治的国际合作。
具体来说，蒙古诸部因为宗教信仰，需要入藏熬茶，进而与清朝进行贸易，蒙藏双方在信仰上形成联盟，以及清政府力图借助藏传佛教控制蒙古，都反映了蒙古诸部、西藏藏传佛教和清政府的各自需求和灵活组织。例如，清政府与当时还未纳入版图的蒙古准噶尔部开展以物易物贸易时，满足其搭给部分现银的诉求；准噶尔使臣进京时，清政府允许其携货贸易；清政府还为准噶尔入藏熬茶花费大量银两，却不把费用直接布施给西藏寺庙……这些都是其统合准噶尔和西藏的政治策略。
