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甘藏春指出，人形机器人发展当中遇到的法律问题、伦理问题，本质上仍然是数字时代法律变革遇到的问题。必须把握数字时代法律变革的总体趋势，努力找寻智能向善的伦理原则与法律结合的合理区间，推进人权、公权力、技术权利三维模式的新法治模式，综合运用法治的各项实施机制，对冲法律与数字技术发展之间的时差，促进数字法治的国际合作。
“调车组，这批作业时间有点紧，大家抓紧时间，争取整点发车，注意别中暑了。”调车区长在无线电台中发出提醒。调车长和连结员加快检查速度，按照作业前的分工各司其职，快速穿梭在一条条“钢铁火焰长龙”间，每走一步，呼吸就将口腔内的水分带走一分，汗滴也从他们的脸颊“飞出”，顺着鼻尖滴下的汗珠落在地上迅速蒸发。在烈日的炙烤下他们浑身湿透，整个人像是从水中刚出来一样，蓝色的调车服瞬间变成深蓝色。
明末清初，东北、蒙古、新疆、西藏等地区的族群形成了自发性的“嵌入式互动”，这种互动是各族群间互相借鉴、自发交往交流交融的过程。例如，清朝入关前的60余年间，仅满蒙关系就经历了满洲向蒙古学习、满蒙同盟和清朝管辖蒙古三个阶段。从蒙汉、蒙藏关系来看，蒙古土默特部首领俺答汗在信仰的选择上大体也可分为笃信萨满教、试探白莲教以及信仰藏传佛教格鲁派的三个阶段。
