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末日，降临。有的人登上了诺亚方舟，准备迎接新纪元年，他们自称新人类；有的人陷入了绝望，挣扎着活下去，他们叫做幸存者。没有杀不死的丧尸，没有多如潮水的虫族，世界还是那样的简单，亦或者说不简单。没有了法律，没有了制裁，只有太阳，依旧带来光明。很讽刺，末日后的第二年，所有幸存者都有了一项新能力，所有“新人类”，却依旧普通。这里缺乏水，这里缺乏食物，甚至很多地方，连呼吸的空气都缺乏。要想活下去，就需要无止境的掠夺，末世——就是一场盛大的掠夺盛宴！（ps:其实本书讲述的是，一个有着吃货型异能的主角，在资源极度枯竭的末世，进行大规模掠夺的故事。）
中国美术学院跨媒体艺术学院教授姚大钧认为，AI犹如一个控制系统，其在不断反馈的过程中，把人的感觉、文化的语境都化作了参数，如何平衡AI和人类两者关系就显得十分重要。“AI只是一个中间者，对我们来说是人类对艺术、对社会、对本质的一个镜子，我们应在这面镜子中增强丰富自己的感受力，而不是因此而变得麻木和迟钝。”
四是推动社会足球发展。全面分析研究社会足球开展现状，形成《关于社会足球发展情况的报告》。推进社会足球赛事体系建设，将足球列入十五运群众赛事、第一届全国全民健身大赛项目，发挥好全国性赛事活动的引领带动作用。发挥精品赛事示范作用，推荐18个足球项目精品赛事案例。加大转移支付力度，支持地方建设群众身边的足球场地设施。通过购买服务等方式，支持中国足协、中国足球发展基金会开展社会足球相关工作。
在主题发言环节，高世名谈到，AI对人类的威胁，依然来自人自身。人工智能并不是为了像人，更不是为了取代人，它有自己的未来，而且是多种和开放的未来，由此才有了此次论坛的主题。在他看来，人工智能越发达，人类就越需要艺术智性；数字虚拟技术越发展，身心交感的艺术经验、从艺术经验而来的感性就越发可贵。未来艺术的任务是让人们在一个日益智能化、自动化、虚拟化的社会里，保持人之为人的感性活力和精神自主，在多重媒介、混合现实的状况下能够安顿身心。