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人们的婚育观念受到经济生产方式、社会生活状况和个体社会化过程影响，也会基于对未来经济社会生活的认识、对个人和家庭生活的未来想象而发生变化。正如伊斯特林（Richard Easterlin）的相对收入假说认为，在世代之间经济收入的改善会增加生育，当年轻夫妇经济状况不如父辈的情况下会减少生育，因为在经济衰退中，人们担心其子女生活水平相对于自身的生活水平有所下降，便会降低其生育意愿。对经济保持持续增长的信心具有提振人口生育意愿的作用。
在传统农业社会，人们的生育成本也相对较低，子女较早地从事经济活动，成为家庭的劳动力，子女也承担着家庭中养老保障的责任，这使得多生育孩子对于家庭来说是有收益的，因此人们的生育动机相对较强。社会也通过传宗接代、多子多福等生育文化来支持生育制度。女性的生育责任被构造成为文化规范，一个没有孩子或者不生男孩的女性往往遇到较大的社会压力，这共同支持了传统社会的高生育意愿。
当天举行的华灿·两岸杰出青年交流发展座谈会上不断响起掌声与笑声。来自台北大学的黄同学是“首来族”，他表示从前对大陆的想象比较平面化，实地到访发现，这种满足感和震撼很难用语言形容。就读于台北科技大学的李同学，期待在与大陆青年的交流中碰撞火花。台青童敏翰早年通过“杰青团”与大陆结缘，如今已定居苏州，成为“新江苏人”。
